ФОРМАЦИОННАЯ ОСНОВА ЭПОХ НОВОГО ВРЕМЕНИ

                                   ФОРМАЦИОННАЯ ОСНОВА ЭПОХ НОВОГО ВРЕМЕНИ
               (Отчасти подготовительные, отчасти дополняющие статьи “Эпохи Нового времени”
                                         и ”Эпоха перед Великой” на сайте mag-istorik.ru.)
          Я приверженец концепции формационной истории, но как таковой принимаю и не формационное эпохально-региональное деление разноформационного общества, пересечения эпох и регионов (на чем играют цивилизационщики). Я считаю полезной арифметическую прогрессию БОЛЬШИХ эпох классового общества: Древнее общество -3000 – -1000 годы; Античность -1000 – 500, Средние века 500 – 1500, Новое время 1500 – 2000. Основа первой – “азиатская” формация, основа второй – рабовладельческая, основа третьей – феодализм, основа четвертой – капитализм (но рядом с определяющей основой всегда отсталые общества на буксире основы). Всякая схема схематизирует, упрощает; но удачная схема выделяет важное. Смены формаций по странам асинхронны (в сотни лет), но все же перечисленные формации прилично вписываются в предложенные эпохи. С оговоркой – в странах Старого Света. В Новом Свете, в Океании, тем более в Австралии и особенно в Антарктиде нужны другие схемы эпох. Т. е. эпохальные построения в общем – для конкретных регионов. Эпохальный момент общества пересекается с региональным. И региональные построения, в общем – для конкретных эпох. Каноническая схема регионов Старого света сложилась в Средние века, около 1000 года. На природной основе нетропических лесов и при опоре на традиции греко-римской Античности возник Европейский социальный регион. На природной основе оазисов-пустынь в ходе мусульманской интеграции возник Ближневосточный регион. На природной основе тропических лесов и при преобладании индийской культуры возник Южноазиатский регион. На природной основе, близкой европейской, но при максимальном удалении от Европы и при доминировании Китая, возник Восточноазиатский регион. Примерно к северо-востоку от пояса этих регионов существовали: Центральный евразийский регион степей при перевесе в нем тюркского этноса; и дальше Северовосточный евразийский регион тайги и тундры при крайней этнической пестроте населения. Примерно к юго-западу от пояса главных регионов лежал Черноафриканский регион саван и тропических лесов при преобладании народов банту и более или менее близких к ним этносов. Позднее распространение ислама в Черной Африке, Южной и основной Центральной Евразии, но монголизация и буддизация Монголии (сказанное по регионам – в рамках Средних веков), особенно европейская экспансия за Океан и в Сибирь (в рамках Нового времени) нарушили прежнюю каноническую систему регионов. И всегда любая система регионов усложняется их меняющимися подрегионами и региональными переходами. Важнейшую роль в соответствующей усложненности играют сложности формационных процессов в регионах и подрегионах, региональных переходах. Система эпох тоже не проста. И эта не простота тоже завязан на сложностях формационных процессов, выражает сложную структуру эпох. А в общем, регионы и эпохи – внешние ОБЛИКИ истории компактных обществ со сложной структурой комплексов взаимовлияющих достаточно асинхронных формаций. Формационная история – социальная по сути, базисная, материальной культуры; (регионально)эпохальная – больше по природной основе, надстроечная, культуры духовной, быта. Ниже рассматривается историческая структура Нового времени Европы в процессе интеграции ею Мира. Но прежде краткое изложение формационного подхода. 
                                                                        *     *     *
            Структура рабовладельческой формации в греко-римском регионе… В ходе РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЙ социальной трансформации установился РАННИЙ этап формации, с тем кончился режим его закрепления – отмерла царская власть Этрусской династии в Риме и века на два с половиной ранее в полисах афинского типа. В ходе ПЕРВОГО социального ПЕРЕВОРОТА примерно -VI века в полисах афинского типа и века на два с половиной позднее в Риме установился КЛАССИЧЕСКИЙ рабовладельческий строй. В Греции наглядно отмирали режимы его закрепления – (старшие) тирании. В полисах афинского типа -V века и века на два с половиной позднее в Риме – ЗРЕЛАЯ стадия классического этапа. Затем ПЕРЕХОДНОЕ время – кризис полиса. Союзническая война -357 – -355 года в Афинском морском союзе привела к его распаду, века на два с половиной позднее тоже Союзническая война вызвала консолидацию в унитарное государство “Римского сухопутного союза”. В первом случае кризис полиса почти продолжался, Грецию покоряли внешние силы (деформируя ее формационное развитие), в Риме установился принципат (Ранняя Римская империя), кризис полиса почти сгладился. В обоих случаях началась ПЕРЕЗРЕЛАЯ стадия классического этапа. В ходе ВТОРОГО рабовладельческого переворота примерно III века в (греко)Римской державе установился ПОЗДНИЙ рабовладельческий строй. Показательно, что режим закрепления – доминат – после завершения переворота был сохранен для поддержания дряхлеющей формации. Примерно в середине первого тысячелетия в ходе ФЕОДАЛЬНОЙ трансформации (поздний) рабовладельческий строй (Поздней Римской империи) был уничтожен. 
             Предложенная каноническая структура рабовладельческой формации вполне аналогична каноническим структурам других формаций. И одну историческую структуру имеют ВСЕ социальные трансформации и перевороты. Сначала – ГЕНЕЗИС нового строя в рамках старого. Потом – РЕАКЦИОННОЕ торможение нового уклада старым строем. Затем РЕВОЛЮЦИОННОЕ свержение старого строя новым. Далее – ЗАКРЕПЛЕНИЕ нового строя сильным режимом. И, наконец, поверхностная РЕСТАВРАЦИЯ старого строя новым для гашения революционной инерции (активности масс и пр.). Структуры формаций и особенно трансформаций, переворотов часто размыты внешними факторами, не всегда выразительны в деталях. 
          Франкское вторжение конца V века во Франции способствовало революционной ломке рабовладельческого строя, сильная власть первых Меровингов закрепила ранний (аллодный) феодализм и отмерла. В ходе первого переворота сильная власть Каролингов закрепила классический (ленно-крепостной) строй и отмерла. Конец первого тысячелетия – зрелый феодализм. Подъем городов и сопутствующие явления начала второго тысячелетия обусловили определенный размыв, кризис зрелого канона. XIII-XIV века – перезрелый феодализм (с сословной монархией). В ходе второго феодального переворота середины второго тысячелетия ленно-крепостной строй сменился поздним феодализмом. Показательно режим закрепления – абсолютизм – после завершения переворота был сохранен для поддержания дряхлеющей формации. В ходе Великой Французской революции (поздний) феодализм был уничтожен. 
               В ходе капиталистической трансформации XVII века в Англии установился ранний капитализм, с тем закончился режим закрепления Кромвеля. В ходе первого капиталистического переворота (на базе промышленного) режим либералов с 1830 года закрепил классический капитализм. 50е-60е годы – зрелый капитализм. Затем кризис капитализма свободной конкуренции, переход к перезрелому классическому капитализму (монополии, империалистическая политика, декадентская культура и пр.), который условно господствовал с 1886 года. В ходе второго капиталистического переворота середины XX века классический капитализм сменился поздним (социальным, т. с.). Показательно сильное государство закрепления второго переворота при лейбористах было сохранено для поддержания дряхлеющей формации. В ходе коммунистической трансформации (поздний) капитализм будет уничтожен. 
             Общая структура классовой формации: устанавливающая ее социальная трансформация; ранний этап; первый социальный переворот; классический этап со зрелой и перезрелой фазами; второй социальный переворот; поздний этап; уничтожающая социальная трансформация. Большие эпохи по СХЕМЕ преломляют историю классовых формаций. Эпохи Нового времени во многом преломляют внутреннюю историю одной из формаций. 
                                                                                *     *     *
            Капиталистическая формация устанавливалась с середины второго тысячелетия, по странам асинхронно. Но особенно для Нового времени в мире характерны интеграционные процессы; и не только капиталистических стран (подготовка глобального коммунизма). Новое время начал “величайший прогрессивный переворот из всех пережитых до того времени человечеством, эпоха …” (Энгельс). РАЗОМ: Великие географические открытия (начало интеграции Мира), Возрождение (в искусстве и науке), Реформация. А еще книгопечатание и пр. Этот Переворот – определенного рода начало капитализма, но все не так просто. ЭТОТ (не формационный; эпоха) Переворот начался в католической Европе (при некотором влиянии Европы православной и Ближнего Востока). Но католическая Европа формационно делилась на самую развитую Западную (сначала формационно включала Северную Италию и Пиренейский полуостров без Арагона; а Францию – баз Юга), Южную (сначала Южные Италия и Франция, Арагон), Центральную (с Данией; подрегион Второго издания крепостничества) и Северную (Финноскандия с Исландией). Эпоху больше задавала Западная Европа. В ней в XV-XVI веке происходил второй феодальный переворот (переход от ленно-крепостной классики к позднему феодализму без крепостничества, с национальным рынком, абсолютизмом; с ОБНОВЛЕННОЙ КУЛЬТУРОЙ и реформированием религии, как во ВСЕХ поздних этапах разных формаций) и пр. Но особую роль играла Северная Италия с ее уже тогда значимыми подвижками к капитализму.
          Открытием Америки в 1492 году века начались САМЫЕ Великие географические открытия, Реформации предшествовал с 1494 года Савонарола, в 90е создавалась Тайная Вечеря Леонардо, по мнению многих первая картина Высокого Возрождения. А в 1543 финал Высокого Возрождения в науке обозначили великие труды Коперника и Везалия, условно в 1545 году началась Контрреформация, в 40 годы подвела итог Высокому Возрождению в искусстве Венеция. В означенных хронологических рамках завершила Самые великие географические открытия экспедиция Магеллана. Полвека с открытия Америки – ядро самого великого за историю человечества переворота в истории духовной культуры, общественного сознания. При этом Колумб (как и Кабот) был итальянцем, Савонарола, Леонардо и пр. – тем более. В Италии сделали свои великие открытия Коперник и Везалий. И т. д. А Северная Италия (к северу от Рима) до Итальянских войн была более развита, чем даже Нидерланды (Исторические), где буржуазная революция началась во второй половине XVI века. Есть основания констатировать, что в лидере Северной Италии, Флорентийском государстве, свержение Медичи в 1494 году означало ПЕРВУЮ (в том числе потому самую бестолковую) в мире БУРЖУАЗНУЮ революцию. Режим Савонаролы отвечает кальвинистским режимам начал революций в Нидерландах и Англии; его свержение – термидорианскому перевороту, режим Садарини (с его идеологом Макиавелли) – слабое подобие режимам Морица Оранского, Кромвеля, Вашингтона, Наполеона, Столыпина; восстановленная власть Медичи – БУРЖУАЗНЫМ режимам “феодальных” реставраций; но в условиях упадка всей Италии буржуазный режим реставрации Медичи затянулся примерно на век, только потом сменившись века на два уже собственно (поздним) феодализмом. В остальной Северной Италии тогда до прихода буржуазии к власти дело не дошло, но капиталистический уклад, буржуазия существовали даже во время Итальянских войн, после которых на десятилетия опять окрепнув. Итак, Эпоха социально была прежде всего явлением перехода от классического феодализма к позднему в Западной Европе, но влияние вырвавшейся вперед Северной Италии ЗНАЧИМО придало Эпохе буржуазный колорит. А не самым весомым, но самым знаменательным явлением стала первая в мире буржуазная революция во Флоренции 1494 года (1500 год – условная дата начала Нового времени в СХЕМЕ). При наименее деформированном внешними влияниями втором феодальном перевороте (с абсолютизмом Токугава и пр.) Японии близкого аналога особенно Высокому Возрождению не было (хотя было некоторое подобие Северному Возрождению вообще), Великим географическим открытиям тоже (Япония, в духе раннего, феодального меркантилизма, самоизолировалась); хотя свершилась неокофуцианская реформация. 
          Рассмотрен полувековой период; а весь второй феодальный переворот в Западной Европе и вся первая капиталистическая трансформация в передовых областях Италии начинались до этого периода и продолжались после. Соответственно … САМЫМ Великим географическим открытиям предшествовали великие открытия португальцев до Колумба (Ранние великие географические открытия) и наследовали великие открытия до конца XVI века (Поздние великие географические открытия), условно до второго кругосветного плавания, Дрейка. Были установлены общие очертания Старого и Нового света, всех океанов. Обработал результаты всех Великих географических открытий Меркатор. Реформации предшествовало Гуситское движение начала XV века в Чехии Центральной Европы (Ранняя Реформация), но оказавшее особе влияние на Реформацию в Европе Западной. Реформационные движения с начала Контрреформации резонно принять Поздней Реформацией. Философию, науку Возрождения в первой половине XV века начали Николай Кузанский и его современники, завершил в конце XVI Бруно. И с начала XV века в искусстве – начало Раннего Возрождения, а Позднее Возрождение – до рубежа XVI-XVII веков.
            Итак, весь Переворот – с начала XV столетия два-полтора века. Его основное историческое содержание в плане общественного бытия – переход от классического феодализма к позднему в Западной Европе (наглядно во Франции), но на буксире подвижек к капитализму Северной Италии его содержание в плане общественного сознания – становление буржуазной духовной культуры. После социально-экономического отката Северной Италии в поздний феодализм, буржуазная культура в Европе сохранилась, продолжила развитие и расширялась (на колонии и не только; с Петра Новое время началось в даже крепостнической России; и пр.). Что касается наименования “… той великой эпохи, которую мы, немцы … называем Реформацией, французы – Ренессансом, а итальянцы – Чинквеченто …” (Энгельс) и в русскоязычной литературе чаще – эпохой Возрождения, то ее суть лучше выражает термин РЕФОРМАЦИЯ (Средневековья в Новое время: и в географических представлениях, и в абстрактных науках, и в искусстве, и в религии, и пр.). РЕФОРМАЦИЯ – суть, ВОЗРОЖДЕНИЕ – форма (и “возрождение” античности в науке с искусством, и апелляции к античному христианству, и возрождение португальцами плаваний финикийцев вдоль берегов Африки и вокруг нее, а Каботом – открытия севера Америки викингами, и пр.). Есть смысл обозначить Переворот как эпоху 1 (Нового времени).
             Рассмотренному Перевороту предшествовали Проторенессанс, расширение географических представлений (Марко Поло и др.), предреформационное движение Уиклифа в Англии. Можно говорить об (прото)эпохе, предшествующей Перевороту: примерно со второй полвины XIII века по начало XV. В это время буржуазии еще нет. Но и в данном случае – особая роль Северной Италии. А в ней вообще, в Тоскане в частности и во Флоренции особенно значимо феодальное по формационной принадлежности бюргерство (пополаны). Не только здесь горожане выделялись из общего феодализма экономически, административно и даже политически. Но только здесь они смогли выделиться из феодализма мировоззренчески, идейно, духовной культурой (еще в XII веке сформировалась тосканская архитектурная школа, настолько не типично средневековая, что некоторые исследователи склонны притягивать ее к Проторенессансу). Можно выделить три периода эпохи. Ранний – собственно Проторенессанс с Николо Пизано (и, возможно, сладостного нового стиля) по Джотто и Данте. Высокий – Петрарка и Боккаччо, Чосер и Слютер. Поздний – краткое время между Высоком Проторенессансом и Ранним Возрождением. Среди разных еретических явлений очень значима только “Высокая предреформация” Уиклифа. Исследования Востока хронологически составили содержание “Ранних географических открытий до Великих.” В философии содержание Эпохи – аверроизм (до ренессансного александризма) в Италии и лишь отчасти скоттизм, больше оккамизм к северу от Альп. Особая роль гуманизма с центром к югу от Альп. Эпоха 0.
                                                                        *     *     *
           Эпоху между Переворотом и потрясениями времен Великой Французской революции обычно не слишком удачно и согласно называют Просвещением. Его основная общественна база – поздний феодализм в Западной и Северной Европе, в американских колониях Англии. Но культура – так или иначе продолжение буржуазной культуры Переворота и результат раннего капитализма в Нидерландах и Англии, капиталистического уклада в других странах (очень значимо – во Франции). Важные географические открытия продолжаются (открытие Австралии, Берингова пролива из Северно-Ледовитого океана в Тихий между Старым и Новым светом и пр.), но не как САМЫЕ великие. Религиозные страсти постепенно смягчаются. Эпоха 2. В длительной эпохе есть резон выделить подэпохи: Ранее Просвещение до окончания Тридцатилетней войны (борьба против Контрреформации, ранние буржуазные революции), Высокое (создание основ Просвещения: Ньютон, Локк и др., классицизм XVII века; и пр.) и Позднее (усиление боевитости основ с центром во Франции перед Великой революцией).
          События рубежа XVIII-XIX века – важный прогрессивный переворот в истории человечества, эпоха (облик мира XIX века отличался от облика мира века XVII-XVIII сравнимо с отличием последнего от облика Средневековья). Ее основная общественная база – буржуазные революции (в широком смысле: межформационные трансформации с режимами закрепления типа Наполеоновского и пр.) в США, во Франции и на ее буксире в Западной Германии, Бельгии, Швейцарии, в Финноскандии (без Дании) . Значимы также революционные события в Италии и Испании, антикрепостнические реформы (переход к позднему феодализма) в Центральной Европе. Но уровень культуры во многом задавался уже переходом (на базе промышленного переворота) от раннего капитализма к классическому в Англии. Потрясающие географические открытия отсутствуют, кроме открытия Антарктиды. Церковь все больше подминается светской властью. Приемлемый термин для обозначения Эпохи предложить не берусь. Эпоха 3.
          С первой половины XIX века по начало века XX – золотое время капитализма. Англия процветает и ее догоняют другие страны. В эпохе выделяются две стадии. Первая – широкая середина века. В Англии уже капитализм свободной конкуренции, в других развитых странах – ранний капитализм и переход от него к капитализму свободной конкуренции. Для быта показательны паровозы и пароходы, воздушные шары. Стадию можно назвать ПОЗИТИВИЗМом не только потому, что господствует соответствующая философия, а потому, что у буржуазии ведущих стран и на ее буксире почти у всей остальной в Мире вообще очень позитивный настрой. Буржуазия безоглядно славит науку, не боится атеизма, полуматериалистического позитивизма и самого материализма, трудовой теории собственности, критического реализма и т. д., либеральна и буржуазно демократична. Вторая стадия – ИМПЕРИАЛИЗМ. В развитых странах устанавливается или господствует перезрелый классический капитализм (монополистический и т. д.), активизируется колониальная политика, в художественной культуре и шире – декаданс. Наука развивается, но в философии усиливаются идеалистические направления, оживляется церковь, добротная буржуазная демократия выхолащивается как демагогией (предоставление избирательных прав трудящимся и т. д.), так и откровенно антидемократическими поползновениями (ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ законы против СОЦИАЛИСТОВ в Германии и др.), растет милитаризм. Мир интегрирован настолько, что дальнейшие эпохи – не именно Европы (тем более не только Западной), даже с ее только переселенческими колониями. Эпохи становятся все более мировыми. Эпоха 4.
           Мировые войны составляют хронологический “скелет” новой, переломной эпохи. А ее необычная черта – выпадение из буржуазного мирового сообщества социалистического мира (о проблеме социализма см. на сайте mag-istorik.ru). С одной стороны – не слишком удачный социализм. С другой – самая бешенная, самая антидемократическая, но при этом самая демагогическая (СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ, т. с.!) реакция нацизма. Эпоха – очень сложное, трудное, переломное время. Глобализированный мир очень разнообразен, но доминируют самые развитые страны. Их доминирование ограничивается их противоречиями вплоть до самых масштабных войн и социализмом не самых развитых стран. И если в прежних эпохах культура во многом определялась не численно преобладающими странами, а количественно малыми самыми передовыми, то теперь плюралистическая мировая культура прежде всего поляризована на буржуазную и социалистическую. Эпоха 5.
           С середины XX века, с одной стороны, относительно стабилизируется капиталистический мир с его позднекапиталистическим ядром и неоколониальной периферией. С другой стороны – после бурных событий становления социализма на десятилетия мир социализма тоже стабилизируется, расширяется периферией стран социалистической ориентации. Автомобили, авиация, теплоходы сделались из роскоши средствам передвижения, бытом. Точно также радио, телевидение, разная электротехника и пр. Эпоха 6.
          Все эпохи – для стран формационно разных, но, начиная с 1, духовную культуру, общественное сознание, ОБЛИК каждой разноформационной эпохи во многом задают самые развитые страны, даже если их не много. Формационный характер нечетных эпох определяют качественные скачки истории таких стран, четных – ее исторические качества. 1 – буржуазная трансформация в Северной Италии (при доминировании второго феодального переворота в остальной Западной Европы), 2 – ранний капитализм Нидерландов и Англии, (при доминировании позднего феодализма Западной, Южной и  Северной Европы, переселенческих колоний Северной Америки), 3 – первый переворот капитализм в Англии (при доминировании буржуазных революций Северной Америки, Западной и Северной Европы), 4 – классический капитализм совокупности развитых стран, подчиняющих себе остальные страны мира, 5 – второй капиталистический переворот в самых развитых странах, становление социализма в не самых развитых, завершение формирования мировой культуры, 6 – поздний капитализм в развитых странах, социализм в не самых развитых, мировая  культура, неоднородная по странам.
          Как марксист я полагаю предстоящую смену капитализма и всего классового общества коммунизмом. Несомненна эпоха становления совершенно единой (но очень разнообразной на уровне отдельных личностей, их любых не жестких объединений) мировой культуры на базе создания глобального коммунизма. Недостаточная осмысленность настоящего (проблема докоммунистического социализма и его краха особенно) и неизбежная неопределенность прогнозов будущего не позволяет идти дальше осторожных прикидок. Ранним великим географическим открытиям как-то отвечает ранний выход человечества в космос. Более значима, чем даже изобретение книгопечатания – кибернетическая революция, неопределенно синхронная началу космической эры. Началу науки Возрождения как-то отвечает начало посленеклассической науки примерно в те же сроки. Тогда же Новые левые и Альтерглобализм, культура социализма после 1956 года и пр. (даже обновленчество в католицизме и т. д., особенно нарастающая “атеистическая реформация”). Возможно, картину сильно исказили существование и крах необычного социализма. Пока можно предполагать раннюю стадию Переворота (более значительного, чем Переворот XV-XVI века), Эпохи неопределенно второй половины XX-XXI века. И как как с первой буржуазной революцией 1494 года резонно связать начало Высокой стадии первого из названных Переворотов, так, возможно, резонно будет связать Высокую стадию второго Переворота с первой коммунистической революцией (возможно и в связи с началом планового освоения Солнечной системы и пр.). Эпоха 7 (содержание или начало культуры Новейшего времени?).