Эпоха перед Великой

                                                                       ЭПОХА ПЕРЕД ВЕЛИКОЙ
           Я твердый сторонник формационной концепции марксизма, противник цивилизационного подхода. Тем не менее, я принимаю, что цивилизационщики спекулируют все же на реалиях. Существенными моментами формационной истории являются ее разбивка по разноформационным регионам и эпохам, важность этнических специфик конкретных социумов. Нелепо отрицать, например, реальность “европейского мира” со значимым выделением в нем регионов Западной и Восточной Европы (с Сибирью), Северной и Латинской Америки, Австралии с Новой Зеландией, их всех разных подрегионов. Сейчас это все страны капитализма разного внутрифрмационного уровня; но ранее уже капитализм разного уровня в одних этих странах сосуществовал с разного уровня феодализмом в других (и даже в рамках отдельных стран); и был еще социализм. В эпоху античности исторически лидировала рабовладельческая формация, но территориально преобладало дорабовладельческое общество с разнообразной иной культурой. Разделения стран по (внутри)формационному статусу и статусу этническому всегда в истории совпадали относительно
            Пример эпох Старого Света – Древний мир (примерно третье-второе тысячелетия с. э.), Античность (примерно первое тысячелетие с. э. – первая половина первого тысячелетия н. э.), Средние века (примерно середина первого тысячелетия – средина второго) и Новое время. Пример достаточно канонической региональной системы – разбивка по большим регионам развитых стран эпохи Средневековья, больше феодальных разного уровня. На природной базе в основном лесов, при преобладании индоевропейцев и с опорой на греко-римскую античность с ее христианством – Европейский регион. На природной базе пустынь и оазисов (и таких больших, как долина Нила), при этническом разнообразии, но стянутом исламом, арабским языком и при опоре на греко-римскую и иранскую античность – Ближневосточный регион. На природной базе тропических лесов, при этническом разнообразии, сглаженным доминированием индийской культуры – Южно-азиатский регион. На природной базе, близкой европейской, но при максимальном отдалении от Европы, при этническом разнообразии, сглаженном доминированием китайской культуры – Дальневосточный регион. Даже только в Старом Свете имелись другие большие регионы, а названные ТОЖЕ делились на меняющиеся подрегионы, имели меняющиеся, нечеткие границы. Значимы распространение ислама за границы Ближневосточного региона и особенно позднее экспансия европейцев за Океан и Урал.
                                                                             Великая эпоха.
           Революционная эпоха перехода от Средних веков к Новому времени в Европе (и с тем к мировой экспансии Европы) заявила о себе и Ренессансом, ярко в искусстве. В нем выделяются Раннее Возрождение (с начала XV века до самого его конца), Высокое (примерно широкое начало XVI века) и Позднее). Среди разных направлений Ренессанса важная роль – естествознания. В хронологических рамках раннего Возрождения особое место принадлежит Николаю Кузанцу, зачинателю натурфилософии Ренессанса, его космологии. Центральная фигура всего естествознания Ренессанса примерно в хронологических рамках Высокого – Коперник. Среди великих натурфилософов и астрономов Позднего Ренессанса самая значительная фигура – Бруно. Но естествознание не сводилось к “заоблачным” натурфилософии, космологии, астрономии. В один год с великим трудом Коперника вышла переломная в биологии книга А. Везалия, первая по научной анатомии человека. И пр.
           Синхронно Возрождению, развитию его естествознания делались Великие географические открытия. В первой половине XV века капитаны Генриха Мореплавателя ВПЕРВЫЕ в Старом Свете СИСТЕМАТИЧЕСКИ начали открывать Атлантику и атлантическое побережье Африки; к концу века португальцы добрались до самого юга Африки и с тем вышли к Индийскому океану. САМЫЕ Великие географические открытия в примерных хронологических рамках Высокого Возрождения – с плаваний Колумба по экспедицию Магеллана. Были открыты два материка Нового Света и выделение ими в Мировом океане Атлантического и Тихого, общие контуры Африки и Индийского океана.  До конца XVI века эта картина уточнялась. На итоговых картах Великих географических открытий Меркатора география Земли в первом приближении – современная. Даже угадан пролив между Азией и Америкой. Только вокруг южного полюса – еще огромное белое пятно.
          Третья значимая составляющая Великой эпохи – Реформация. Ее главные события – в примерных рамках Высокого Возрождения (от Акции Лютера 1517 года до Тридентского собора года 1545). Потом началась КонтрРеформация, с конца XVI века (Революция в Нидерландах и др.) и особенно в первой половине XVII (Тридцатилетняя война с сопутствующими явлениями, Английская революция и пр.) остановленная “Контрконтрреформацией”. А синхронно началу (раннего) Ренессанса и Великих географических открытий имело место самое реформационное явление до Высокой Реформации – Гуситские войны в Чехии.
          Итак, в Великой эпохе условно с 1420 года XV века по примерный рубеж века XVI и XVII выделяются три стадии: первая – до самого конца XV века; вторая –  условно по 1543 год; и далее – третья. Первая стадия – начало эпохи, вторая – ее вершина, третья – некоторое ее самоотрицание (снижение ошеломительности географических открытий; маньеризм, наметки классицизма и барокко; особенно Контрреформация). Великая эпоха в своей основе – не всего мира (хотя выходила на весь мир) и даже не всей Европы. Она – эпоха в основном Европы католической и (затем) протестантской, больше (Юго-)Западной при слабом участии Европы Центральной (гениальный поляк Коперник мужал в Италии и др.) и того более Финноскандии. Этот регион тоже, как все, формационно крайне неоднороден. В Италии и Франции феодализм возник, перешел к крепостничеству и вышел из него на века раньше, чем в Польше или Венгрии. Феодализм Финноскандии развивался вообще крайне своеобразно. И т. д. В хронологических рамках Великой эпохи ведущие страны региона были в основном позднефеодальными (послекрепостническими). Несколько вырывались вперед Нидерланды и особенно Северная (к северу от Рима) Италия.
          “Тайная вечеря” Леонардо, которую часто называют первым произведением Высокого Возрождения, была создана в 1498 году. ИТАЛЯНЕЦ Колумб открыл Америку в 1492 году. А во Флорентийском государстве, формационно опережавшем в XV веке все страны мира (в том числе Нидерланды, где в конце XVI века победила буржуазная революция), в 1494 году была свергнута монархия Медичи, установился режим пуританского типа, как в первых буржуазных революциях Нидерландов и Англии. Я считаю, что это и была первая в мире буржуазная революция. Маркс писал, что “Революция 1789 года имела своим прообразом ... только революцию 1648 года, а революция 1648 года – только восстание нидерландцев против Испании. Каждая из этих революций ушла на столетие вперед по сравнению со своими прообразами не только по времени, но и по содержанию”. Революции происходят только тогда, когда новые производительные силы перерастают старые производственные отношения. В формационном смысле все (буржуазные) революции по содержанию однотипны. Но по содержанию эпохальному и Флорентийская революция “ушла на столетие назад” по сравнению с Нидерландской. Режим Савонаролы – незрелый аналог кальвинистским режимам последующих двух революций в узком смысле. Он был “термидориански” свергнут. Затем установилась пародия на режимы Кромвеля или Наполеона – правление Содарини. А потом – режим реставрации (со своими “Сто дней Наполеона” в 1527-30 году) Медичи. Примерно до XVII века И эта Реставрация была типично реакционным БУРЖУАЗНЫМ режимом. В других областях Северной Италии буржуазия к власти не приходила, но до того же XVII века (упадка производительных сил Северной Италии) была очень значимой. Все это определяло отличие Ренессанса Италии от чисто позднефеодального (в основном и в Нидерландах) Северного Возрождения. Знаменательный в мировой истории 1494 год резонно признать условным началом Высокой стадии Великой эпохи; а 1543 год, год выходов в свет “высоких” трудов Коперника и Везалия, ее завершением. Примерно в рамках 1494-1543 года – основное содержание Высоких Возрождения, Великих географических открытий и Реформации. Все реальные рубежи любых эпох более или менее размыты, с тем рубежи формальные – более или менее условны.
             Вся Великая эпоха по сути – РЕФОРМАЦИЯ всей культуры и отчасти надстройки (но значимо и для базиса) Средних веков в культуру и отчасти надстройку Нового времени. Но по форме в большой мере – ВОЗРОЖДЕНИЕ. В Великих географических открытиях – это “возрождение” плаваний особенно финикийцев вдоль берегов Африки и открытия Америки викингами. В Реформации – программа возрождения истинного, начального, античного христианства. Возрождение преломлялось в ЗАИМСТВОВАНИЕ, особенно византийской культуры. Кратко ОБОЗНАЧИТЬ всю Великую эпоху РЕФОРМИРОВАНИЯ Средневековья можно как Реформа(ция?).
                                                                               Эпоха перед Великой.
          За десятки лет до Раннего Возрождения, в середине XIV века вполне реннесансно заявили себя Петрарка и Боккаччо. А им предшествовал Протореннесанс рубежа XIII-XIV века в узком (в изобразительном искусстве и архитектуре) и широком (с Данте и отчасти “сладостным новым стилем”) смыслах. А были еще “проторенессансный” Чосер и “оксфордские калькуляторы” в Англии и пр. Все это при общем еще доминировании средневековой культуры. Есть смысл зафиксировать эпоху, прямо предшествующую Великой, отчасти предвосхищающую ее и примерно ее продолжительности и региональных рамок.
          Проторенессанс в традиционном понимании – Ранняя стадия Эпохи. Творчество Петрарки и Боккаччо – Высокий Проторенессанс. Несколько сниженный затем несколько десятилетий – Поздний. А в общем – ЭПОХА Проторенессанса. Петрарка никогда не был во Флоренции, но вырос в семье флорентийских эмигрантов, долго жил и в Северной Италии, всегда испытывал прямое и косвенное влияние Флоренции и влиял особенно на нее, флорентийцами имел БЛИЖАЙШЕГО соратника и, в основном, последователей. Эпоха Проторенессанса в плане искусства, художественной и гуманитарной литературы – это явление, прежде всего,  Тосканы. Прторенессанс Ломбардии с центром в “ученой Падуе” – это, прежде всего, наука (медицина и др.), достаточно оппозиционная схоластической и вдохновляемая падуанским, оппозиционным томизму, аввероизмом. Его зачинатель или прямой предшественник – Пьетро д.Абано, современник Данте. Аверроизм безусловно доминировал в XIV – середине XV века (затем был потеснен ренегатами типа А. Нифо и более смелыми александритами и неоплатонизмом Ренессанса). В художественном творчестве Северного Проторенессанса значительны: Чосер в Англии; Слютер и братья Лимбург, деятели общего с Италией Нового искусства во Франции, творившие в середине XIV – самом начале XV века; др. Это – Высокий Северный Проторенессанс. Поздний, сниженный, продолжался несколько десятилетий (годы  – даже в Нидерландах до Ван Эйка). Ранний Северный Проторенессанс в плане искусства может быть только вымучен. Но наука, оппозиционная томизму, шла еще от номинализма Дунса Скотта (ровесника Данте) и стала боевой у оккамистов с середины XIV века особенно во Франции и Англии. Специалисты отмечают, что “оксфордские калькуляторы”, Н. Орем, Д. Казали в чем-то предвосхитили науку Нового времени. Но их достижения немедленного развития не получили, в начале XV века утонули в науке поздних схоластов.
           До середины XIII века географические представления европейцев почти не выходили за рамки Европы и Средиземноморья. Античные достижения устарели, исказились, во многом забылись. А получению новых мешала изоляция Европы Океаном, исламским миром и тайгой к северу от него. Но тайгу постепенно осваивали русичи, а исламский заслон был в XIII веке прорван на западе и на востоке. На Пиренейском полуострове христианами был разгромлены Альмохады, а уцелевший Гренадский эмират стал вассалом Кастилии. И вскоре европейцы начали выходить в Атлантику, предвосхитив ее освоение капитанами Генриха Мореплавателя. Еще важнее был погром исламского мира Чингизидами, с которыми европейские купцы и папские миссионеры установили контакты, путешествуя до Китая. Марко Поло, его предшественники и последователи дали достаточно подробное описание южной половины Азии. Это описание, как-то подкрепленное “возрождением” Географии Птолемея, оставалось базовым для европейцев до Великих географических открытий. 
          В XIV – первой половине XV века католическая церковь переживала кризис. Сначала она “попала в Авиньонский плен” к усилившейся французской монархии. Затем ее “велико расколола” борьба уже тоже отчасти преодолевающих феодальную раздробленность сословных монархий других стран против французской монополии на папство. Общим выражением борьбы формирующихся национальных монархий за папство нового типа стало соборное движение. Только в середине XV века папство нового типа как-то оформилось, кризис был как-то преодолен, соборное движение ужато. Своеобразным выражением устремлений национальных монархий стало движение Уиклифа в Англии (“Высокая Протореформация”), на полтора века предвосхитившее (Высокую) Реформацию и на десятилетия – Гуситские войны (Раннюю Реформацию, наложившуюся на не преодоленный кризис папства).
            Итак, примерно полтора века эпохи, предшествующей Великой и как-то ее предвосхищающей. Три стадии эпохи (Высокая: середина – вторая половина XIV века) менее выразительны, чем Великой. Понимать Эпоху нужно как протореформацию Средневековья, а обозначить можно как Протореформа(ция). В ней тоже значимо (внутри)формационное опережение Италией остальной Европы.
                                                                        *     *     *
           Главная цель данной статьи – обоснование Протовеликой эпохи, предшествующей Великой. А чтоб центральная при рассмотрении Протовеликая эпоха не зависала своим началом в неопределенности – еще одна эпоха продолжительностью, сравнимой с продолжительностями эпох рассмотренных. Это эпоха эпохальной смены романики готикой, основательного “возрождения XII века” античной науки, культуры вообще (больше через отчасти заимствование “арабской”, византийской). Это эпоха крестовых походов, за время которых католическая Европа (особенно итальянцы) прочно освоила Средиземноморье, значимо его берега и с тем сблизилась с Ближним Востоком (также как-то и с близкой Восточной Европой). Это эпоха невиданного усиления папства (в условиях феодальной раздробленности католической Европы после ослабления последней ранней империи средневековой Европы – Священной Римской) и значимых ересей (в связи с подъемом городов и сопутствующими явлениями). Ее условные рубежи – с первого крестового похода (1096 год) по восьмой (год 1272).
            И для завершения картины “с другой стороны” – эпоха Просвещения, начавшаяся в связи с первыми победоносными навсегда буржуазными революциями в Нидерландах и Англии, результатами Тридцатилетней войны: как-то с XVII века до Великой Французской революции. Это эпоха (здесь ТОЖЕ без разбивки на стадии) классицизма и барокко, начала точного естествознания, завершения географических открытий планетарного значения за пределами Антарктики, отчасти Арктики и внутри материков, устойчивой секуляризации всего европейского мира.
                                                                               *     *     *  
             В статьях, “Формационный подход”, “Формационный подход к истории культуры” и “Эпохи Нового времени” (особенно в последней) на сайте mag-istorik.ru я отчасти рассматриваю темы, смежные с темой данной статьи. Статьи не стыкуются идеально. Это объясняется больше разной тематикой статей, разными аспектами рассмотрения отчасти близких тем истории. Например, “Эпохи Нового времени” и данная статья существенно отличаются не только  хронологией тем. В первой упор сделан на выявлении общей формационной логики развития разноформационной Европы, во второй – на не формационном строе эпох, мало обоснованных с позиций формационной истории.
          Есть резон коснуться темы великой эпохи перехода от Античности к Средним векам в Европе. В ней значимы снижение в культуре, “великие географические закрытия” и реформация язычества в христанство.